در عظمت زیارت عاشورا همین بس که از احادیث قدسیه بوده و ظاهر خبر صفوان بن جمال مهران آن است که خداوند متعال این زیارت را به جبرئیل امین القاء کرده و او به رسول اکرم صلی الله علیه و آله رسانده و به وساطت ائمه علیهم السلام به صادق آل محمد علیهم السلام رسید، و وقت اظهار این حکم، زمان حضرت باقر علیه السلام بود، مثل سایر احکامی که تاخیر بیان آن‏ها به مصالح منوطه به خصوصیات زمان می‏باشد.

بنابراین این الفاظ شریفه از حدیث قدسی معدود می‏شوند و در شرف و فضیلت‏حلیف قرآن مجید و هم سنگ کتاب کریم می‏شود چه هر دو کلام خدایند با این تفاوت که قرآن، کلام منزل به الفاظ معینه و ترتیبات مخصوصه است‏به غرض اعجاز، لکن حدیث قدسی به غرض اعجاز نیست.

               شدت اعتقاد و ارادت به اهل طهارت علیهم السلام            بیت عصمت و مرحوم حاج شیخ عبدالکریم حائری رضوان الله علیه نقل می‏کند; یک وقتی در محضر آیت الله شیرازی در سامراء درس می‏خواندیم در اثنای درس استاد بزرگ ما آیت الله سید محمد فشارکی رحمه الله وارد شد در حالی که آثار گرفتگی و انقباض از صورتش پیدا بود. معلوم بود که پریشانی ایشان در اثر بروز وبا بود که در آن زمان در عراق شیوع پیدا کرده بود. فرمود: شما مرا مجتهد می‏دانید یا نه؟ عرض کردیم: بلی فرمود: عادل می‏دانید؟ عرض کردیم: بلی (مقصود این است که از آن‏ها اقرار بگیرد که شرایط حکم و فتوی را دارد یا نه؟) آن وقت فرمود: من به تمامی شیعیان سامراء از زن و مرد حکم می‏کنم که هر یک از ایشان یک فقره زیارت عاشورا نیابتا از والده‏ی محترم امام زمان علیه السلام بخوانند و آن محترم را نزد فرزندش حضرت ولی امر عجل الله تعالی فرجه الشریف شفیع قرار دهند که آن حضرت، نزد خداوند متعال شفاعت نماید تا خداوند شیعیان را از این بلا نجات دهد.

مرحوم حائری فرمود: همین‏که این حکم صادر گردید چون مقام ترس بود همه شیعیان ساکن سامراء اطاعت نمودند و در نتیجه یک نفر شیعه در سامراء تلف نشد در حالی که هر روز ده، پانزده نفر غیر شیعه در اثر وبا تلف می‏شدند

اگر نبود الفین و زیارت عاشوراء

فرزند مرحوم علامه حلی رحمة الله علیه علامه را در خواب دید و از احوال نشاه‏ی آخرت از او سئوال کرد جواب فرمود: «لولا کتاب الالفین و زیارة الحسین لاهلکتنی الفتاوی‏ .

یعنی اگر نبود کتاب الفین و زیارت امام حسین علیه السلام، فتواهای من، مرا هلاک می‏کرد.

آن مرحوم مداومت‏به زیارت امام حسین علیه السلام داشته و در کتاب الفین دو هزار دلیل و برهان برای حقانیت و تقدم و افضلیت امیر المؤمنین علیه السلام بر سایرین و بطلان خلافت دیگران اقامه نموده است